Pomislim
K Jezusu so prišli Marija s sorodniki. Želeli so ga videti. On pa je rekel: “Moja mati in moji bratje so tisti, ki poslušajo in spolnjujejo Božjo besedo.” Ali ni Jezus s tem pokazal nenavaden odnos do svoje matere Marije?
Berem
Razmišljam
Na prvi pogled Jezusov odgovor zveni odklonilno, vendar ne pomeni zavrnitve ali omalovaževanja Marije. Jezus ne zanika naravne družinske vezi, temveč pokaže, da je v Božjem kraljestvu odločilna še globlja vez: poslušanje Božje besede in njeno uresničevanje.
Marija je pravzaprav prva in najpopolnejša predstavnica tistih, ki »poslušajo in spolnjujejo« Božjo besedo. Ob oznanjenju je sprejela Božjo voljo, jo ohranila v srcu in ji ostala zvesta skozi vse življenje. Zato Jezusove besede niso kritika Marije, ampak tudi posredna pohvala njenemu pravemu materinstvu.
Jezus postavlja Božjo voljo na prvo mesto
Jezus je v svojem javnem delovanju popolnoma usmerjen v poslanstvo, ki mu ga je zaupal Oče. Zato krvne sorodstvene vezi ne morejo imeti prednosti pred Božjo voljo. To ne pomeni, da Jezus zavrača četrto zapoved ali svojo dolžnost do matere. Pomeni, da naravne vezi dobijo svoj pravi smisel šele v odnosu do Boga.
Tudi besedilo ne pravi, da je Marija ostala zunaj zaradi nevere. Janez Pavel II. opozarja, da je treba Marijo razlikovati od nekaterih sorodnikov, ki Jezusu niso verovali. Marija je bila prav tista, ki je Božjo besedo poslušala in jo popolnoma izpolnila.
Nova družina vere
Jezus s temi besedami razširi pojem družine. Njegova »mati in bratje« so vsi, ki sprejmejo Božjo besedo in jo uresničujejo. Tako nastaja nova družina učencev, ki ni utemeljena na krvi, ampak na veri, poslušnosti in življenju po evangeliju.
Marija je v tej družini ne le ena izmed članic, ampak njen prvi in najodličnejši zgled. Bila je Jezusova mati po telesu, vendar je bila z njim povezana tudi po veri. Zato jo Cerkev upravičeno imenuje prvo učenko in vzor poslušanja Božje besede.
Jezusov odgovor torej ni hladen odnos do matere, ampak preusmeritev pogleda: Marijina veličina ni samo v tem, da je Jezusa rodila, temveč predvsem v tem, da je verovala, poslušala in živela Božjo voljo. S tem Jezus pokaže tudi nam, da telesna bližina, verska pripadnost ali družinski položaj sami po sebi niso dovolj. Prava bližina Kristusu se rodi takrat, ko njegovo besedo sprejmemo in jo uresničimo.
H koreninam
Odlomek sledi priliki o sejalcu in Jezusovemu nauku o poslušanju Božje besede. Jezus pravi, da je prava pripadnost njemu določena predvsem po tem, ali človek »posluša Božjo besedo in jo uresničuje«.
Ko pridejo njegova mati in »bratje«, Jezus ne zavrača Marije niti družinskih vezi. Poudari pa, da je duhovna sorodnost z njim pomembnejša od same telesne ali družinske pripadnosti. Sveti Ambrož to razloži kot prednost poslušnosti nebeškemu Očetu pred zgolj zemeljskimi vezmi; obenem izrecno pravi, da Jezus s tem svoje matere ne zavrača.
Kaj pomeni »bratje«?
Ali so bili to Jezusovi pravi bratje?
Glavna poudarka odlomka
Kaj pomeni »bratje«?
Grška beseda adelphoi lahko pomeni dobesedne brate, pa tudi širše sorodnike. V svetopisemski govorici se je izraz »brat« uporabljal tudi za sorodnike, ki niso bili otroci iste matere. Avguštin kot primer navaja Lota, ki je Abrahamov nečak, vendar je imenovan njegov »brat«.
To je povezano tudi s semitskim jezikovnim okoljem: v hebrejščini in aramejščini ni bilo tako natančnega vsakdanjega izraza za »bratranca«, zato je lahko »brat« označeval različne bližnje sorodnike. To pojasnilo izrecno navaja papež Janez Pavel II.
Ali so bili to Jezusovi pravi bratje?
Katoliško izročilo ta mesta razume tako, da »Jezusovi bratje« niso drugi Marijini otroci. Katekizem pravi, da gre za bližnje Jezusove sorodnike; Jakob in Jožef sta predstavljena kot sinova »druge Marije«, Kristusove učenke.
Zato katoliško razumevanje ohranja nauk o Marijinem vedno devištvu. Papež Janez Pavel II. poudarja, da izraz »bratje« v teh odlomkih ne pomeni drugih otrok Device Marije, ampak bližnje sorodnike.
Pri natančnem določanju njihovega sorodstva pa je treba biti previden: starodavni krščanski pisci niso vsi razlagali podrobnosti povsem enako. V katoliškem nauku je bistveno, da ti »bratje« niso Marijini poznejši otroci; izraz se razume v širšem pomenu sorodstva.
Glavna poudarka odlomka
- Jezus ne omalovažuje Marije; njegovo besedo je treba razumeti kot razširitev pojma družine.
- Jezusova prava družina so tisti, ki Božjo besedo slišijo in jo uresničujejo.
- Marija je prav v tem najodličnejši zgled, saj je Božjo besedo sprejela in jo popolnoma živela. Zato jo odlomek ne oddaljuje od Jezusa, ampak jo pokaže kot prvo med njegovimi pravimi učenci.
Za današnji čas
Veliko poslušamo, malo pa utegnemo uresničiti
Živimo v času izjemne količine informacij. Poslušamo predavanja, podkaste, nasvete in pridige ter beremo nešteto besedil. Jezus postavlja preprosto vprašanje: Kaj od dobrega, kar sem slišal, sem dejansko prenesel v življenje?
Pripadnost sama po sebi ni dovolj
Lahko se imamo za kristjane zaradi družine, kulture ali tradicije. Vse to ima svojo vrednost, vendar nas Jezus vabi globlje. Vera postaja osebna takrat, ko njegova beseda začne vplivati na moje odločitve.
Skupnost se gradi okoli tega, kar skupaj živimo
Družina, župnija ali druga skupnost ne postane globoka samo zato, ker so ljudje skupaj. Resnično povezanost ustvarjajo vrednote, ki jih skupaj uresničujemo: zvestoba, poslušanje, odpuščanje, služenje in ljubezen.
Iskalcem
Kaj naredi človeka zares bližnjega?
Evangelij odpira vprašanje, ki presega meje vere: ali bližino ustvarja samo sorodstvo ali tudi skupna usmerjenost življenja? Včasih lahko globoko povezanost odkrijemo prav z ljudmi, s katerimi delimo prizadevanje za resnico, dobro in odgovornost.
Ni odločilno samo, kaj veš, ampak kaj s tem narediš
Jezus poveže poslušanje z dejanjem. To je izziv tudi za neverujočega človeka. Lahko veliko govorimo o pravičnosti, človečnosti in solidarnosti, toda njihovega pomena se dotaknemo šele takrat, ko nas nekaj stanejo in jih začnemo živeti.
Človek lahko izbere, čemu bo pripadal
Svojega porekla in preteklosti ne moremo izbrati. Lahko pa izbiramo, katerim vrednotam bomo dali prihodnost v svojem življenju. Današnji odlomek postavlja zanimivo misel: človeka ne določa samo to, od kod prihaja, ampak tudi to, čemu prisluhne in po čem živi.
Otrokom, vnukom
Tudi ti si lahko Jezusov prijatelj in del njegove družine
Nekega dne so k Jezusu prišli njegova mama Marija in njegovi sorodniki. Okoli Jezusa pa je bilo toliko ljudi, da niso mogli priti do njega.
Nekdo je zato Jezusu povedal:
»Tvoja mama in tvoji sorodniki so zunaj in te želijo videti.«
Jezus je odgovoril nekoliko presenetljivo. Povedal je, da so mu kakor mama, bratje in sestre vsi ljudje, ki poslušajo Božjo besedo in jo tudi uresničujejo.
Jezus s tem ni rekel, da svoje mame nima rad. Hotel je povedati nekaj čudovitega: tudi mi mu lahko postanemo zelo blizu.
Kako?
Če slišimo, da nas Jezus uči odpuščati, poskusimo odpustiti. Če nas uči pomagati, pomagamo. Če pravi, naj opazimo človeka, ki je sam, ga ne pustimo samega.
Poslušati Jezusa je dobro. Še lepše pa je poskusiti narediti to, kar smo od njega slišali.
Mali kviz
Kdo je prišel k Jezusu?
A) Njegova mati in sorodniki
B) Samo rimski vojaki
C) Trije kralji
Zakaj niso mogli priti do Jezusa?
A) Ker je spal
B) Zaradi množice
C) Ker so se izgubili
Kaj so želeli?
A) Videti Jezusa
B) Kupiti kruh
C) Oditi v Jeruzalem
Kdo je po Jezusovih besedah del njegove nove družine?
A) Samo njegovi sorodniki
B) Samo apostoli
C) Tisti, ki posluša in uresničuje Božjo besedo
Kaj pomeni uresničevati Jezusovo besedo?
A) Samo zapomniti si jo
B) Poskušati po njej tudi živeti
C) Prepisati jo v zvezek
Kdo je prišel k Jezusu?
A) Njegova mati in sorodniki
B) Samo rimski vojaki
C) Trije kralji
Zakaj niso mogli priti do Jezusa?
A) Ker je spal
B) Zaradi množice
C) Ker so se izgubili
Kaj so želeli?
A) Videti Jezusa
B) Kupiti kruh
C) Oditi v Jeruzalem
Kdo je po Jezusovih besedah del njegove nove družine?
A) Samo njegovi sorodniki
B) Samo apostoli
C) Tisti, ki posluša in uresničuje Božjo besedo
Kaj pomeni uresničevati Jezusovo besedo?
A) Samo zapomniti si jo
B) Poskušati po njej tudi živeti
C) Prepisati jo v zvezek
Rešitve: 1 – A, 2 – B, 3 – A, 4 – C, 5 – B.
Preden nadaljujem
Božja beseda me približa Jezusu takrat, ko iz tega, kar slišim, naredim nekaj, kar živim.